雨水是二十四节气中的第二个节气。每年2月18～20日，太阳位于黄经330°时是雨水节气，《月令七十二候集解》：“正月中。天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。”此时，气温回升，冰雪融化。天上有雨，地上有流水，水活万物，故称“雨水”。

一候獭祭鱼 

到了雨水节气，喜欢穴居在河流与湖泊岸边的水獭，开始出洞捕鱼了，并且将捕到的鱼摆在岸边，就像农民祭天地庆丰收一样，先祭祀一番而后再食用。

二候鸿雁来

鸿雁为候鸟，春天从南方迁到北方繁衍后代，秋天再迁往南方温暖之地过冬。雨水节气之后，在南方过冬的鸿雁呈“一字形”或“人字形”雁阵向北迁徙。

三侯草木萌动

 雨水节气时，草木随地中阳气的上升，开始萌芽，甚至长出嫩苗。

·拉保保

“拉保保”是四川一些地区的民间习俗，保保是干爹的意思。旧时，人们怕自己的儿女不好带，一定要拜个干爹。之所以在雨水之际“拉保保”，是取“雨露滋润易生长”之意，希望孩子也能够像春天的花草树木一样在雨水的滋润下茁壮成长。

·撞拜寄

 拉保保在客家地区（赣南、闽西、两广），普遍流行着“撞拜寄”的习俗，与“拉保保”类似。雨水这天，一些妇女手牵幼小的子女，等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就让孩子上前拜寄。“撞拜寄”事先没有预定的目标，撞着谁就是谁，目的也是为了让儿女顺利、健康地成长。

·接寿

 在四川地区还有妇女在雨水这天回娘家的习俗，由此还衍生出一个习俗叫作“接寿”，指陪媳妇回娘家的女婿，这个时候女婿要给岳父岳母带些礼物，比如缠着红线的椅子，再比如炖制的“罐罐肉”，这些礼物都是为了祝愿岳父岳母健康长寿。而如果是新女婿上门，传统上岳父岳母还要送一把雨伞作为回礼，让女婿在外面打拼时能遮风挡雨，表达了平平安安的意思。

·占稻色

拉保保除了子女的成长、父母的健康，古代社会人们最为关注的应该就是农作物的收成了。在南方的稻作地区，就流行着雨水“占稻色”的习俗。所谓“占稻色”，就是在雨水节气前后，把稻米（有的地方是用糯米）放到锅中爆炒，做成爆米花，然后观察爆出的白色米花的数量，数量越多越吉祥。“占稻色”一开始是为了通过爆谷占卜收成，后来逐渐演变成了雨水时节吃爆米花，以期许今年的好收成。

《南乡子·霜降水痕收》

宋朝·苏轼

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。

佳节若为酬？但把清樽断送秋。

万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

《远游》

春秋战国·屈原

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？

遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！

夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

往者余弗...

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

宋朝·苏轼

霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕。

破帽多情却恋头。佳节若为酬。

但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

《咏廿四气诗·夏至五月中》

唐朝·元稹

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜淥水坑，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

《霜降日承卢达章郑宗先卢启祥见过得尊字》明朝·李英

十载归来隐故园，交游频得话寒暄。

披襟漫尔情何极，往事凄其舌尚存。

竹杖随缘丘壑胜，貂裘无那雪霜繁。

明朝白社枌榆会，好向高台更一尊。